La espiritualidad y el materialismo

Viernes 16 de mayo de 2014

Bangalore, India

"Si corres febrilmente detrás de ganancias materiales, tu atención ya no se centra en adquirir conocimiento. No puedes aprender. Un estudiante sincero, cuya mente está todo el tiempo enfocada en el conocimiento y los estudios, nunca correrá detrás de ganancias materiales. Todo su foco estará dirigido a adquirir conocimiento" - Sri Sri.

 (Lo que sigue es la continuación de la publicación Cosecharás lo que siembres)

Preguntas y Respuestas

Gurudev, en el Subhashita (una escritura en sánscrito que contiene aforismos cortos de sabiduría para la vida práctica) dice: 'Sukharthi tyajate vidhyaam vidhyarthi tyajate sukham. Sukharthinah kuto vidhyaa kuto vidhyarthinah sukham'. (Verso 213) (Significa: un estudiante sincero abandona todas las comodidades materiales en la búsqueda del conocimiento). ¿No pueden ir de la mano la búsqueda de conocimiento y la de comodidades materiales?

Sri Sri Ravi Shankar:

El significado detrás de este versículo es: ¿Qué necesidad de comodidades materiales tiene un estudiante sincero del conocimiento? Y ¿para qué le sirve el conocimiento a aquel que sólo busca comodidades materiales? Sabes, cuando buscas febrilmente ganancias materiales, tu atención ya no se centra en adquirir conocimiento. No puedes aprender.

Esta escritura, Subhashita, fue escrita hace mucho tiempo, sin embargo, cada palabra es muy actual. Cuando una persona se entrega a las comodidades materiales, toda su atención y sus funciones cerebrales se desvían a la parte posterior del cerebro. Cuando estas disfrutando algo, en ese momento, la parte posterior del cerebro está más activa y comprometida. Pero cuando estas estudiando o escuchando conocimiento, el lóbulo frontal del cerebro se vuelve más activo. En aquellos que corren detrás de la riqueza y de las comodidades materiales, toda su energía y actividad cerebral se canaliza hacia la parte posterior del cerebro.

Se la pasan buscando aquí y allá y su mente está siempre inquieta. No tienen foco. Por eso el conocimiento elude al que está todo el tiempo corriendo detrás de las comodidades materiales. Un estudiante sincero, cuya mente está todo el tiempo dedicada al conocimiento y al estudio, nunca irá detrás de las comodidades materiales. Todo su foco estará dirigido a adquirir conocimiento.

Supongamos que hay una ceremonia importante en casa, y tu mente y toda tu atención están puestas en eso. Entonces, aunque alguien te diga: "Mira, hemos hecho unos platos maravillosos y sabrosos para hoy", lo descartas diciendo: "Oh, está bien" y rápidamente vuelves a enfocarte en la tarea en cuestión. Incluso si comes un dulce o algo sabroso, no podrás darte cuenta cuán sabroso es porque toda la atención de tu mente está dirigida hacia la ceremonia. Por ejemplo: supongamos que estás concentrado mirando los resultados de las elecciones en vivo por televisión. Si alguien te interrumpe, dices: "Oh, no me molestes ahora. Estoy completamente concentrado en mirar e informarme". Cuando tu mente está concentrada en aprender algo, desvía su atención de tales distracciones y la centra únicamente en el aprendizaje. Los sabios documentaron y escribieron sobre estos hechos científicos en nuestras escrituras miles de años atrás.

Gurudev, en el primer capítulo del Bhagavad Gita, Arjuna manifiesta dolor y miedo a la idea de desatar la guerra contra su propio rey. ¿Por qué, este dolor que él expresa, también es llamado Yoga?

Sri Sri Ravi Shankar:

Debes entender qué es Yoga. El yoga no está limitado a Yogasanas (posturas corporales), Pranayamas y meditación. Mezclar dos hierbas también es considerado Yoga en Ayurveda. La conjunción de dos o más planetas también se llama Yoga. Una combinación particular de planetas y constelaciones también se llama Yoga. De la misma manera, Arjuna estaba tan abatido por su dolor que se hizo uno con él; por eso se lo considera Yoga (aquí refiriéndose a la unidad con su propia tristeza) Entonces, cuando una persona está profundamente inmersa en Vishaada (dolor o sufrimiento), se llama Vishaada Yoga.

Cuando uno recibe y se empapa completamente en el Sankhya (conocimiento transcendental), se dice que se está en Sankhya Yoga (refiriéndose al segundo capítulo del Gita donde Krishna desarrolla la idea de la naturaleza trascendental del Ser). De la misma manera, cuando alguien se vuelve uno con su Karma (acciones) y entiende la profundidad de su Karma, entonces se dice que es Karma Yoga. Cuando uno se une por completo con Jnana (conocimiento), se dice que es Jnana Yoga.

Yoga significa unirse totalmente. Entonces, puedes unirte y volverte uno con el conocimiento, con tu karma o con la meditación. De la misma manera, también puedes unirte y volverte uno con tu tristeza. En el caso de Arjuna, antes de poder escuchar el conocimiento, tenía que superar su tristeza.

Lo primero que hay que saber es que hay desdicha en la vida. No se debería negar ni olvidar este hecho. El que niega que haya desdicha en la vida es un tonto. Primero, reconoce y acepta que hay desdicha en la vida. Luego, haz lo que sea necesario para superarla.

¿Por qué son así las cosas? Porque siempre hay alguna causa o razón detrás de la tristeza o la desdicha. La desdicha no puede existir sin una causa. ¿Cuál puede ser la causa de la desdicha? Hay cuatro Eshnas (apegos) que una persona puede tener que le produzcan desdicha. Son: 1. Vitteshna (apego a la riqueza y a la prosperidad material) 2. Putreshna (apego a los hijos y descendientes) 3. Jiveshna (apego a la vida y al cuerpo físico), y 4. Lokeshna (apego a la reputación o a la fama).

¿Qué significa la palabra "Eshna"? Significa avidez o codicia por algo. Por ejemplo: una persona siente febrilidad por el prestigio y es avara con el dinero. Cuando no obtiene alguno de los dos, se vuelve desdichado. De manera similar, el apego que uno tiene hacia sus hijos y descendientes es llamado Putreshna. Tener un deseo ferviente de ser famoso en la sociedad es llamado Lokeshna. Jiveshna es el apego y avidez por vivir más y más (refiriéndose a la vida de uno o al cuerpo físico)

Gurudev, ¿qué es la liberación? ¿Sólo se logra después que uno muere o una persona se puede liberar mientras vive? Por favor, ¿puedes explicarlo más en detalle?

Sri Sri Ravi Shankar:

Puedes liberarte ahora mismo, en este mismo momento. Por ejemplo, hoy han terminado las elecciones generales en el país. Pregúntale al jefe de la comisión electoral del país cómo se siente (refiriéndose al sentimiento de alivio total). Eso es liberación. Ahora se puede ir tranquilamente de vacaciones por los próximos seis meses.

Y pregúntale a aquellos que han perdido estas elecciones y cuyo gobierno no logró ser reelecto para un nuevo mandato. Ellos también están muy relajados y felices porque han sido liberados de todas las responsabilidades. Ahora pueden ir de vacaciones a cualquier país del mundo por el tiempo que quieran. De todos modos no asisten a las sesiones parlamentarias regularmente. En un período de cinco años, apenas han asistido unos 100 días más o menos.

Liberación significa que finalmente has encontrado descanso (y esto ocurre cuando finalmente eres libre de todos tus deseos y avideces). Cuando surge el sentimiento profundo de que "Estoy satisfecho, no quiero nada", y has cumplido con todas tus obligaciones y responsabilidades, eres libre.

Liberación es liberarse de los deseos; liberación es la total satisfacción que obtienes cuando cumples con todo lo que te corresponde. Liberación es estar inmerso completamente en devoción a la Divinidad. Cuando te das cuenta de que "No soy el cuerpo, soy el espíritu eterno. Este cuerpo perecerá pero yo permaneceré aquí para siempre", eso es liberación.

En el Lalita Sahasranama (una recitación de los 1000 nombres sagrados de la Divina Madre), hay un verso: 'Rakta-varna mansanishta gudanna pritamanasa. Samsta bhakta sukhada lakinyamba svarupini'. (V. 103). Menciona que la Devi está vestida en un sari rojo sangre y a Mansanishtha (referencia a los aspectos no vegetarianos del cuerpo). Creía que la Diosa era vegetariana. ¿Por qué hay tales referencias no vegetarianas en los versos?

Sri Sri Ravi Shankar:

No, no es así. Esas son referencias a los diferentes Dhaatus (elementos de constitución o fundamentales que forman el cuerpo físico). En el cuerpo hay siete Dhaatus y a cada Dhaatu se le atribuye una deidad específica que la rige. quiere decir que se le asocia una energía divina específica, tal como Lakini, Dakini, etcétera. Por lo tanto, no se refiere o relaciona a ofrendas no vegetarianas.

Significa que esas deidades son parte de ti. Mansanishtha significa que reside en los músculos del cuerpo. Entonces, una deidad específica está presente en los músculos. Otra deidad reside en la piel, una deidad específica está presente en la sangre, etcétera. Los versos se refieren a los diferentes aspectos de la Divinidad presentes en las diferentes partes del cuerpo humano.

La frase "Gudanna pritamanaas" significa que si ese aspecto específico te domina, te gustará más la comida dulce. Y si te domina otro aspecto, entonces, te gustarán más las comidas agrias, como el arroz con cuajada. Este verso es en realidad una explicación para cada chakra en el cuerpo (refiriéndose a los centros metafísicos de la energía que fluye en el cuerpo humano)

Encones, cuando un chakra específico se abre o está en actividad, desearás una clase particular de comida. Cuando un chakra particular está activo, o si quieres activar ese chakra, es bueno que comas arroz en cuajada porque tiene un efecto refrescante. Así pues, los distintos tipos de comida, los distintos colores y las distintas partes del cuerpo humano están asociados con los distintos chakras.

Hay una ciencia más profunda de todo esto. No lo tomes literalmente como que una deidad está localizada en cierta parte del cuerpo. Todo esto es muy científico y está relacionado con la psicología.

 traducido de Wisdom

No busques conocer a Dios sino a ti mismo.

Domingo, 5 de abril de 2014

Roma, Italia.

"En India, en los Upanishads no dice que primero debes cree en Dios. Los Upanishads dicen: "Conócete a ti mismo". Eso es lo que se enfatiza. En el camino de querer saber quién eres, tu integridad, tu honestidad, tu sensibilidad, tu compasión y amor para todos: todo esto vendrá. Y ¡eso es divinidad!"

Preguntas y Respuestas

En India parecemos estar muy centrados en Dios y algunas personas son devotos ciegos. ¿Es posible ser feliz sin creer en Dios?

Algunas veces cuando pones a Dios en tu vida, crea problemas.

Sri Sri Ravi Shankar:

Sabes, India es el único país en donde la espiritualidad es honrada sin tener ningún concepto sobre Dios. En la escuela jainista, no existe el concepto de Dios sentado en alguna parte fuera. Y lo mismo en el budismo. Entonces, no importa si no sabes qué es Dios o dónde está. No hace falta creer en Dios, por lo menos crees en ti mismo. Así sabrás quién eres.

¿Quién eres? ¿Eres el cuerpo? ¿Eres la mente? ¿Eres los pensamientos? ¡Quién eres! Saber quién eres, es suficientemente bueno. En el camino de querer saber quién eres, tu integridad, tu honestidad, tu compasión y amor por todas las personas, tu sensibilidad, todo eso surgirá. Y ¡eso es divinidad!

En India, en los Upanishads no dice que primero debes creer en Dios. Los Upanishads dicen: "Conócete a ti mismo". Esto es lo que enfatizan.

Si dices: “No creo en nada, soy ateo”, ya sabes, los ateos tienen un problema muy grande. Hay miedo dentro de ellos.

Hay dos tipos de personas, las que creen en Dios y las que no creen en Dios y tienen un miedo terrible porque no saben qué va a pasar con ellos. Aparecen la falta de confianza y la falta de compasión. Yo diría que es irrelevante si crees en Dios o no. Lo que necesitas saber es quién eres. Debes hacer algunas prácticas espirituales, una forma de conectarte con lo que eres. Si dices que no crees en nada, por lo menos crees en lo que estás diciendo, ¿correcto? Lo que deberías decir es: "no creo en nada excepto en mí mismo". No puedes decir: "no creo en nada", porque entonces, ¡ni siquiera estás creyendo en las palabras que estás pronunciando!

Yo diría que, la religión o el concepto de Dios tienen valor propio. Ayuda a las personas afligidas, eleva el espíritu de las personas y mantiene la responsabilidad ética y moral. Pero no veo que eso sea un imperativo para ser buenos seres humanos o para progresar espiritualmente. Vendrá automáticamente.

¿Cómo puede la espiritualidad ayudarme a ser un mejor empresario? ¿La espiritualidad es diferente de los negocios?

Sri Sri Ravi Shankar:

¿Los negocios son diferentes a ti? Eres el enlace. Si estás bien y feliz, si eres inteligente e intuitivo, puedes hacer buenos negocios.

Dime, ¿qué necesitas para los negocios? Necesitas intuición, innovación e inspiración. ¿Cómo avanzarías si no hay competencia? La competencia te inspira. Entonces, intuición, innovación e inspiración, las tres cosas vienen de la espiritualidad.

¿Qué significa la espiritualidad? Significa calmarte, centrarte y ver la vida desde una perspectiva más grande. Eso crea un ambiente placentero a tu alrededor. Con la espiritualidad, también mejoran tus cualidades de comunicación. ¿No quieres una mejor comunicación con las personas? Comunicación, compasión, buen carácter, coherencia, todos ellos son regalos de la espiritualidad. No directamente, pero sí indirectamente estos aspectos enriquecen tu vida.

Cuando tu vida se enriquezca, serás un mejor comunicador, mejor negociador (la buena comunicación es necesaria para la negociación), tu intuición funciona mejor, te vuelves más innovador y serás una inspiración para los otros. En este sentido la espiritualidad te ayuda en tus negocios.

Otra cosa es ética. La espiritualidad también trae consigo la ética en los negocios. Nadie quiere ser tratado sin ética. ¿Quieres que tu cliente sea falto de ética en el trato contigo? ¡No! No hacer algo que no quieras que te hagan a ti es ética. Y es la espiritualidad lo que da el sustento a la ética en los negocios.

Los negocios siempre suben y bajan. Cuando hay una tendencia a la baja en los negocios, la espiritualidad te da  inmensa fortaleza para mantenerte y avanzar.

¿Cómo soltar el estrés? ¿Cómo definirías felicidad real?

Sri Sri Ravi Shankar:

Para soltar el estrés, haz algo de meditación, algunos ejercicios de respiración y pranayama; eso es lo primero.

Lo segundo es mirar hacia atrás y ver, ¿has tenido algunos desafíos en el pasado? Los has tenido, ¿no es cierto? Si hoy estás ansioso (por algo), ya has enfrentado la misma situación antes, ¿no es cierto? No es la primera vez. Y has superado esa situación. El recuerdo de haber podido superar una situación estresante en el pasado, te dará la confianza para soltar el estrés ahora.

Lo tercero es fe; fe en que hay un poder más elevado que va a ayudarme, no estoy solo. Esta situación estresante no es nada, pasará.

La cuarta opción es mirar a tu alrededor y ver ¡personas que están más estresadas que tú! Si estás confundido y alguien está más confundido, ¡tienes una especie de consuelo! Yo diría que esta debería ser la última opción para hacerte sentir mejor. Digamos que tienes un problema en tu área, luego ¡recuerdas lo que está ocurriendo en Egipto! Sentirás que al menos tu situación es mejor que la de ellos.

Aquellos que sufren muchos fracasos en el hogar, o alguien los molesta, suelen hacer esto. Comienzan a contar los fracasos de los otros para justificar los propios. Así nos podemos liberar del estrés.

Patanjali, en los Yoga Sutras, dijo: "'Santosha Anuttamah Sukha Labhah'. La determinación de que "no perderé mi sonrisa, sin importa qué acontezca" te ayudará. Puedes perderla, pero llegará el momento donde no la perderás más.

Quiero saber cómo mantenerme enfocado y motivado para hacer lo mismo día tras día.

Sri Sri Ravi Shankar:

Dime, ¿por qué quieres foco? (Respuesta: ¡Es una cuestión de mi trabajo y sustento!)

¡Eso es! Esta toma de consciencia de que esto es cuestión de subsistencia, ¡es suficiente para hacer que te enfoques! Mira, el foco es necesario cuando no hay amor y pasión. Si tienes pasión por algo, no necesitas enfocarte en eso. Esto es lo primero. Lo segundo es poseerlo, pensar: "esta es mi propia empresa", el foco viene automáticamente. Si la empresa es de tu tío o de tu padre, ¡el foco es menor! Pero si te pertenece no necesitas enfocarte para nada. El foco viene por sí solo.

Enfrenta la vida con coraje

Domingo, 27 de abril de 2014

Bangalore, India

"Intentas caminar hacia adelante con tu cabeza mirando hacia atrás. Por eso te sientes desdichado. ¡Sólo déjate ir! ¿Qué obtendrás de bueno analizando el pasado? ¡Todo es nada!

En la vida, todos atraviesan momentos agradables y desagradables. ¡Sólo camina hacia adelante con coraje!" -Sri Sri.

Preguntas y Respuestas

Gurudev, si todo el dolor que estoy atravesando en mi vida es a causa de los karmas de mis vidas pasadas, me hace sentir más triste. ¿Cómo puedo enfrentarlo?

Sri Sri Ravi Shankar:

No mantengas tu cabeza mirando hacia atrás. Mira hacia adelante y avanza. Intentas caminar hacia adelante con tu cabeza mirando hacia atrás. Por eso te sientes desdichado. ¡Sólo déjate ir! ¿Qué obtendrás de bueno analizando el pasado? Todo es nada. En la vida, todos atraviesan momentos agradables y desagradables. Sólo camina hacia adelante con coraje.

Hay mucho conocimiento y alegría en el camino. Y si a pesar de todo te sientes triste y deprimido entonces, ¿para qué sirve ese conocimiento? Ten profunda fe que sólo te ocurrirá lo mejor. Y si ahora hay algunos momentos difíciles que enfrentar, enfréntalos con coraje y una sonrisa. Mantente ocupado con algo.

¿Saben?, los dueños y jefes de las grandes compañías que hoy visitamos estuvieron en grandes problemas alguna vez. Vivieron tiempos difíciles buscando un trabajo. Muchos ni siquiera pudieron obtener un trabajo del gobierno, pero no perdieron entusiasmo. Empezaron su empresa con un pequeño local y lentamente construyeron un imperio empresarial. En la historia, encontrarás muchos de estos modelos ejemplares. No te sientes perezosamente a preocuparte todo el tiempo, ni pienses que un buen día, de repente, Dios enviará muchas bendiciones a tu camino y todo estará bien. No pierdas ni un sólo día pensando así.

¿Qué es lo que hacemos normalmente? Nos levantamos a la mañana y leemos el diario. Así, desperdiciamos una hora y media de nuestro precioso tiempo. Luego pasamos dos o tres horas en casa, sólo mirando televisión. Tomas una revista y hojeas sus páginas aunque no tenga información que valga la pena leerse. Hoy en día, también pasamos mucho tiempo navegando en internet. Si llegan invitados a nuestra casa, pasamos tiempo conversando y chismeando con ellos. Algo de nuestro tiempo se va en comer y beber, y finalmente terminamos cansados y nos vamos a dormir. Esta no es una manera sabia de ocupar tu día.

Levántate en la mañana, haz tu sadhana y meditación. Luego, ocúpate con tus actividades diarias. Anota lo que tienes que hacer cada día, a dónde tienes que ir, y qué tienes que comprar. Planea tu día y escribe los nombres de todas las personas con las que tienes que reunirte. Una vez que hayas hecho tus notas, continúa con tu día y tu trabajo. Tilda en tu lista las tareas que hayas finalizado. Cuando finalmente hayas hecho lo que sea que planeaste para el día, entonces siéntate y relájate un rato por la tarde, escucha buena música, o da un paseo en la naturaleza por la noche. Pasa algo de tiempo contigo mismo todas las tardes. Medita nuevamente entre 15 y 20 minutos en la tarde. Encontrarás mucha felicidad en tu vida. Te sentirás fuerte y enérgico, y no perezoso y desganado.

Solemos perder mucho de nuestro precioso tiempo en actividades inútiles, y nos cansamos y tenemos que sentarnos y descansar por un momento. No debes hacer eso. Entonces, cuando te levantas a la mañana, haz una lista de todas las cosas que tienes que hacer hasta la tarde.

¿Qué ocurre habitualmente? Nuestra secretaria o asistente nos da una lista de todas las actividades que tenemos programadas para el día. ¡Yo suelo recibir mi lista de tareas para mañana hoy mismo! (Risas) La lista nombra a toda las personas con las que me tengo que reunir y todas las actividades que tengo que realizar a lo largo del día. Afortunadamente me dejan libre una hora en la tarde para descansar un poco. Pero luego, vuelvo al trabajo y mis actividades continúan hasta la medianoche. Así es mi esquema de trabajo cuando estoy en India. Cuando viajo, mi agenda está bastante llena también, con muchas cosas para hacer. No importa a qué estado de India voy, los miembros del equipo Apex de ese estado se aseguran armar una agenda muy activa. Y yo también prefiero mantenerme ocupado todo el día.

Quiero que cada segundo de mi día sea productivo y útil para todos.

No suelo tener tiempo para leer o escuchar noticias porque tengo una agenda muy ocupada todo el día. Entonces, algunas veces, en los vuelos o cuando estoy viajando en auto, leo los diarios. Algunos de los que trabajan conmigo, me envían mensajes de texto con las últimas noticias y acontecimientos, entonces cuando tengo tiempo leo la noticia.

Todos ustedes me envían cartas con mucho amor y las leo todas. Muchos me escriben sus cartas con una letra tan pequeña que es muy difícil descifrar qué es lo que han escrito (risas). Me pregunto por qué son tan avaros con el papel. Algunos doblan sus cartas varias veces antes de entregármela con la esperanza de que podrán tocar mi mano mientras me la entregan. No lo sabía, me lo han dicho recientemente. Dicen que algunas personas piensan que si me dan una carta escrita en un papel de tamaño normal, no podrán tocar la mano de Gurudev. Pero si doblan la carta muchas veces hasta quedar pequeña, pondrán tocar mi mano cuando me la den. ¡Es muy difícil abrir y leer una carta que ha sido doblada muchas veces! Afortunadamente hasta ahora no he necesitado anteojos de lectura, pero si sigo recibiendo esas cartas dobladas, ¡quizá también tenga que usarlos! (Risas).

En la vida, todos deben administrar bien su tiempo. Todas las mañana, haz un plan de todas las cosas que debes terminar para la noche. Algunas personas se acercan y me dicen: "Oh Gurudev, mi empresa no está funcionando bien", y son desdichados. Yo les digo: si tu empresa no está funcionando bien, crea otra. Hay mucho por hacer en la sociedad de hoy. Anota tu nombre para actividades de servicio en el departamento de recursos humanos del Ashram. He oído a muchas personas decir que no tienen nada para hacer. Les sugeriría que anoten sus nombres en el departamento de recursos humanos del Ashram. Hay mucho trabajo para hacer. Mantente ocupado trabajando.

Hay muchos caminos y actividades de servicio aquí para el que tiene el deseo sincero de hacer servicio. Si estás interesado en hacer negocios, hay muchas oportunidades de negocio aquí. Tenemos una familia muy grande en el Arte de Vivir. Aquí no tienes que preocuparte por nada.

Algunas personas vienen a quejarse porque el matrimonio de su hijo o hija no está siendo arreglado. Para solucionar esto, hemos creado el departamento de matrimonio del Arte de Vivir, que tiene su propio sitio web. Hay algunos problemas menores con el sitio web que los voluntarios arreglaran en una semana. Será más fácil para todos anotarse y encontrar la pareja de su elección.

Cada tanto tendremos todas estas actividades y obligaciones mundanas ocurriendo. Pero no quieras o intentes encontrar perfección en ellas. Siempre habrá alguna falla en las actividades mundanas. Solo cuando vamos más en profundidad en el camino espiritual y en la meditación podremos superar estos problemas y eventos menores de la vida. Sólo entonces, podremos experimentar la verdadera dicha. Por esto cambiamos el nombre de nuestro curso Parte 1 de Curso Básico a Happiness Program. Queremos que la gente venga, asista al curso y experimente personalmente la dicha. Todos sus problemas y desdichas se resuelven cuando asistan al curso. Puede elevarse por encima de sus problemas y tristezas con la ayuda del conocimiento.

Recientemente encontré un santo en Rishikesh que vino a nuestro Satsang aquí. Me dijo: "Por lo general, en las escuelas, el estudiante aprueba una clase luego de superar los exámenes y pasa a la próxima clase. Pero esta escuela (refiriéndose al camino del conocimiento) es única. El que viene aquí no pasa. Una vez que vienen (al camino), permanecen aquí, porque aquí encuentran la verdadera alegría de la vida. El camino del conocimiento es muy jugoso y lleno de alegría. Te lleva por el camino de la acción justa. Te hace experimentar que el amor es total y eterno, y encuentras paz perpetua. Teniendo esto, puedes avanzar en la vida con confianza. Por eso se dice: 'Charaiveti! Charaiveti! Charaiveti!' (De los Upanishads, significa ¡Avanza! ¡Avanza! ¡Avanza!')

Nuestros vedas proclaman lo mismo: avanza en la vida, no te quedes enredado en nada. El que avanza en la vida, estando establecido firmemente en el autoconocimiento, logra el objetivo final de la vida. Pero el que corre febrilmente de aquí para allá detrás de avideces y deseos, pierde de vista el propósito de la vida misma.

A pesar de todo el desarrollo y la abundancia de riqueza espiritual en nuestro país, ¿por qué los jóvenes aún ansían ir al extranjero? No parece que la India sea un lugar donde valga la pena vivir para ellos.

Sri Sri Ravi Shankar:

Bien, es bueno que nuestra gente vaya al exterior. Hay muchas oportunidades en otros países. Si observas, hoy en día las personas de todo el mundo están viajando y esparciendo sus raíces en diferentes países. Sólo nosotros, los indios, no estamos viajando y esparciendo nuestras raíces en otros países. Lo importante es que una vez que nos instalamos en el exterior, no debemos cambiar ni olvidar nuestras raíces y nuestras tradiciones. Debemos mantener nuestra identidad cultural aun después de mudarnos al extranjero. Esto solía pasar en el pasado. A alguien se le conocía por el nombre "Chauhan", pero luego de migrar a otro país, cambiaba el nombre a Peter. Alguien que se llamaba a si mismo Krishna cambia su nombre a Chris después de mudarse al exterior. En el pasado, la gente solía cambiarse el nombre cuando se mudaba al extranjero. Esto ya no ocurre más. Aunque he oído que las personas que trabajan en centros de llamadas en ciudades como Mumbai suelen cambiar sus nombres. No deberías cambiarte tu nombre original. Mantén tu nombre y tu identidad cultural intactos.

En China, donde predominan los chinos, hasta los carteles indicadores están escritos en mandarín y no en inglés. De manera similar, si viajas a Vancouver, en Canadá, en ciertas áreas verás que los carteles indicadores están escritos en Punjabi. Es porque los Punjabi que migraron a Canadá para ganarse la vida, han mantenido viva su cultura y tradiciones. Inclusive hoy, han construido y mantenido Gurudwaras allí. Muchos Punjabis practican la agricultura como una profesión de tiempo completo y ganan muy bien, pero no saben hablar inglés. No han olvidado su idioma y su cultura. Debemos promover la misma clase de sentimientos en India. Las personas en India deben sentir esa sensación de orgullo hacia su lenguaje y cultura. Todos debemos trabajar en esa dirección.

traducido de Wisdom

Se necesita un cambio

Sábado 5 de marzo de 2014

Roma, Italia.

Pureza en el corazón, claridad en la mente y sinceridad en la acción. Si tienes estas tres cosas, ¡entonces ya está! Verás cómo la naturaleza viene a ti para ayudarte de una manera muy asombrosa; ¡Dios viene en tu ayuda!

Es lindo estar con todos ustedes. Vuelvo a Italia después de 5 años. Esta noche hablaremos: "Se necesita un cambio"

Entonces, lo que haremos ahora es crear una atmósfera cordial. Tomémonos un minuto para saludar a la persona que está sentada a nuestro lado, detrás nuestro y en frente nuestro, y dígamosle: "Te pertenezco", o simplemente salúdalos como sea que quieras.

Saben, cuando queremos hablar de algo muy cercano a nuestro corazón, una atmósfera formal no es buena. Debes estar en una atmósfera muy informal para hablar de cosas muy cercanas a tu corazón. Ahora, quiero preguntarte, cuando saludaste a la persona que estaba a tu lado, ¿lo hiciste como una formalidad, o la saludaste sinceramente? ¡No tienes que decírselo a la persona que está al lado tuyo!

En nuestro día a día, decimos: "Gracias", "Perdón", muchas veces. Intercambiamos todos esos cumplidos, pero muchas veces son sólo de la boca para afuera. No vienen de nuestra profundidad interior, ¿no es así? Pero, ni siquiera somos conscientes de eso. Llevar la atención a nuestro propio ser produce el cambio. El cambio tiene que empezar desde nuestro interior. Algunas veces debemos hacernos esta pregunta: "¿Qué es vida? ¿Hacia dónde estamos yendo? ¿Qué queremos?" Esta pregunta concreta genera algo en nuestra conciencia. Despierta algo.

Trasmitimos más a través de nuestra presencia y menos a través de nuestras palabras. ¿No es esa tu experiencia? Has notado, que tienes ganas de hablar con algunas personas y a otras sólo quieres evitarlas. A veces te preguntas: por qué alguien no quiere hablarte. Es porque transmitimos más a través de nuestras vibraciones. Todo son solo vibraciones y estas vibraciones afectan nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y nuestras emociones.

Cómo mantener nuestras vibraciones positivas en una situación exigente, es de lo que vamos a hablar hoy. Es fácil sonreír cuando todo está bien pero, mantener la sonrisa cuando las cosas están derrumbándose, es lo que cuenta. Esto es lo que llamo El arte de Vivir. Cuando te enfrentas con una situación desafiante, una crisis, es cuando necesitas fortaleza, entusiasmo, ahí es cuando necesitas energía, ¿no es cierto? Ahí es cuando tienes que mantenerte entero. Es como un doctor que debe mantenerse sano a pesar de pasar 15 o 18 horas entre gente enferma. Es algo que te da fortaleza interior, que te da una visión más amplia, es lo que yo llamo valores humanos o espirituales.

¿Todavía están todos aquí? Mientras hablo, tu mente también está funcionando. Tu mente está diciendo: "Sí, sí, sí, no, no, no". Si podemos identificar lo que está pasando en el interior de la mente, habremos dado un gran paso. Entonces, ¿qué le pasa a nuestra mente todo el tiempo? La mente oscila constantemente entre el pasado y el futuro. Estas enojado por el pasado o ansioso por el futuro.

Recién estaba hablando con una periodista. Me preguntó: "¿Qué hacer con nuestra juventud? Están muy enojados o muy ansiosos. No saben qué hacer en el futuro. ¿Cuál es tu consejo para ellos?" Yo dije: "Ahí es cuando necesitan alguien que les de esperanza y fortaleza". Hay suficiente para las necesidades de todos en este planeta, y hay suficientes valores humanos. Si miras, hay muchas personas buenas. Son muy pocas aquellas personas con visión equivocada o falta de conciencia. Pero como las buenas personas no son activas, hay problemas. ¿No es así? Si todas las personas de buenas intenciones, de buen corazón y de  recto se sumergen en la acción, ¡nuestra sociedad irá mucho mejor! Esto es algo que debemos iniciar. Pureza en el corazón, claridad en la mente, sinceridad en la acción. Si tienes estas tres cosas, ¡ya está! Te digo, la naturaleza también vendrá en tu ayuda en formas sorprendentes. Dios vendrá en nuestra ayuda.

La mente oscila todo el tiempo entre el pasado y el futuro. O está enojada por el pasado o ansisosa por el futuro. Traer la mente al momento presente se llama meditación. Si durante una hora hablas negatividades o piensas de manera negativa, verás que después de esa hora te sientes agotado y cansado. Muchas veces no nos damos cuenta de esto. Si cambias tu actitud y produces un cambio en el corazón y en la mente, verás que la vida empieza a cambiar.

Tenemos 7 capas de nuestra existencia. ¿Cuáles son? 1. Cuerpo: bien poco sabemos acerca de nuestro cuerpo. El cuerpo necesita la cantidad correcta de ejercicio y de comida. No debemos solamente atiborrarlo de comida todo el tiempo. Algunas veces necesita limpieza. En la ciencia del Ayurveda se habla mucho sobre cómo mantener el cuerpo sano y alineado con la naturaleza.

2. La segunda dimensión es la respiración. Sin la respiración el cuerpo no tiene valor. La primera cosa que hacemos después de venir al mundo es inhalar y la última es exhalar. Cuando viniste a este mundo, tú llorabas y todos reían, todos estaban felices. Cuando dejes este mundo deberías ir riéndote y todo los demás deberían llorar. Si cuando partas, todos ríen, entonces no habrás vivido bien. Además no hay diversión en llorar y partir. Viniste llorando, al menos cuando partiéndote vayas, deberás reír. Todos vamos a partir, eso es seguro. Entonces, ¿cómo mantener la sonrisa? ¿Cómo encontrar la fortaleza interior? ¿Cómo cambiar la situación que te rodea? Esta es la pregunta que acecha a las personas que han despertado. Entonces digo, la segunda dimensión es la respiración y tiene muchos secretos para ofrecer.

3. La tercera dimensión es la mente. Nuestro cuerpo es como la mecha de la vela. Si hay una vela y le ponemos un vaso encima, la llama seguirá encendida solo mientras haya oxígeno. De manera similar, si te pongo un vaso, vivirás sólo el tiempo que haya oxígeno. Nuestra mente es muy similar a la llama. Nuestra conciencia vive de oxígeno. Entonces cuerpo, respiración y mente. ¿Qué es mente? ¿Me estás mirando? ¿Estás escuchando? Eso a través de lo cual degustamos, olemos, vemos y oímos, ese aspecto de la energía o conciencia, es la mente.

4. Luego está el cuarto aspecto el cual está juzgando, discriminando, diciendo: "Si", o diciendo: "No". Todo eso es el intelecto.

5. Luego tienes la memoria. Si te hacen diez cumplidos y un insulto, ¿dime cuál recordarás? Olvidarás los diez halagos y recodarás el insulto. En diez años de matrimonio, habrás tenido buenos momentos durante nueve años. Un año habrás tenido un mal momento y ese es el que sobresale, ¿no es cierto? La memoria siempre gira en torno a las cosas negativas y se aferra a ellas. Hay que cambiar eso. Los niños no hacen eso. Los niños están llorando, las lágrimas están aún en sus mejillas y sonríen. Un bebé sonríe 400 veces al día, un adolescente sonríe 17 veces y un adulto no sonríe todos los días. Mi misión es poner una sonrisa en el rostro de cada uno.

6. El siguiente nivel, después de la memoria es el ego. Uno de los problemas más grandes en el mundo de hoy. Ego significa que creamos una pared entre nosotros y el otro. ¿Vinimos a este mundo con paredes? Los niños, observa cómo se mezclan con todos. Se sienten cómodos con todo el mundo. Cuando éramos niños no teníamos paredes, luego empezamos a construirlas entre nosotros y los demás. Muchos tipos de prejuicios aparecieron. Prejuicios de género, edad, lenguaje y religión. Sacamos a relucir todos estos prejuicios en la vida. Debemos dejar los prejuicios, entonces lograremos el verdadero humanismo.

7. El último nivel es el Ser. Hay algo en nosotros que no cambia para nada. No cambia pero todo lo demás cambia. Nuestro cuerpo cambia, nuestra mente cambia, nuestras emociones cambian, las personas cambian, pero hay un punto de referencia, algo profundo dentro de ti que no cambia para nada. Eso es el Ser. Es el espíritu. Aferrarse a esto es lo que yo llamo sabiduría.

Entregarse es muy poderoso

26 de abril de 2014

 Bangalore, India

Santidad y esclavitud, usan la palabra ENTREGA. Un santo entrega sus cualidades negativas, mientras que el esclavo se entrega por debilidad emocional y mental. Esta es la diferencia. Cuando entregas todo lo que no quieres tener, te vuelves PODEROSO. La santidad no puede llegar sin entrega. Y santidad no es esclavitud, santidad significa ser muy PODEROSO. -Sri Sri-

Preguntas y Respuestas

Gurudev, por favor habla de la entrega. Muchas veces, las personas asocian entrega con debilidad.

Sri Sri Ravi Shankar: 

Sabes, la palabra entrega tiene dos aspectos. Uno es el aspecto oriental de entrega, y el otro es desde la perspectiva occidental. Cuando estas derrotado entonces te entregas, ¿no es cierto? Este es un tipo de entrega, por ejemplo: esclavitud. Los esclavos se entregan. Realmente no es una entrega desde el corazón, sino más bien debilidades física, mental y emocional. Dominas a causa de la debilidad. Este es un tipo de entrega.

Ahora, en sentido espiritual, es completamente al revés. En sentido espiritual, tus emociones y cualidades negativas te molestan.  Y acarrearlas es una gran molestia para ti. Soltar toda esa negatividad, la que no quieres acarrear, la que no puedes manejar es llamado "Entrega", en sentido espiritual. Es completamente diferente y opuesta al tipo de entrega occidental, que significa derrota. Este tipo de entrega es la victoria. Te has vencido a ti mismo, a tu mente y a tu negatividad soltándola y entregándola. Entonces, en sentido espiritual, entrega significa fuerza, no esclavitud. Por eso cuando vas a un templo vaishanava, dicen "Sharanagati", que significa "Entrégate a Dios", y cuando lo haces, te coronan. Toman una corona de plata y la ponen sobre tu cabeza. El significado detrás de esto en sentido espiritual es: si has entregado tu negatividad, te has vuelto tan fuerte que te conviertes en un Rey.

En el Kannada dice: 'Sharana Sharanarthhi', que significa: "Me entrego al que se entregó". Aquí, los santos son llamados entregados. Y los santos son los más poderosos y más respetados, porque han abandonado toda su negatividad y se han entregado a la Divinidad. Cuando dejamos la negatividad, quedamos muy positivos y eso es la santidad. La santidad no puede venir sin entrega, y la santidad ¡no es esclavitud! Santidad significa ser muy poderoso.

Santidad y esclavitud, ambos usan la palabra entrega. Uno entrega sus cualidades negativas, y el otro acepta sus debilidades. Esta es la diferencia entre las dos caras de la entrega. Cuando entregas tus cualidades negativas y todo lo que no quieres tener, te vuelves poderoso. El tipo de entrega espiritual te hace muy poderoso, mientras que el tipo de entrega de occidente te hace débil.

Ahora, quiero llevarte un paso más allá. ¿Que hay para entregar? ¡No hay nada para entregar! Sólo relájate. De todas maneras, sabe que todo le pertenece a la mente grande, al universo. De cualquier forma, todo le pertenece a Dios. No luches por entregarte, pensando: "Oh, no puedo entregarme al cien porciento", o, "Puedo entregarme al cien por cien". Todo eso es sólo gimnasia mental. Te digo: suelta todo esto, simplemente relájate y sé simple. Pureza en los pensamientos, claridad en la mente y sinceridad en la acción.

Gurudev, ¿qué es sacrificio? ¿Qué debería sacrificar y cómo debería hacerlo?

Sri Sri Ravi Shankar: 

Entendamos qué significa sacrificio. Te gusta algo y quieres tenerlo, pero, por el bien de todos, abandonas tu deseo. Eso se llama sacrificio. Querías ir de picnic o ver una película, pero eras necesario para hacer algún trabajó en algún lugar que beneficiaría a otros. Entonces, abandonas tu paseo de diversión y haces lo que es bueno para las personas. Eso es sacrificio.

Donde hay amor, no hay necesidad de sacrificio. No dices: la madre sacrificó su paseo porque el niño no se sentía bien. El bienestar del niño es de suma importancia para la madre, entonces, ella no sacrificó nada. ¿Ves lo que estoy diciendo? Cuando deseas algo fuertemente y renuncias a eso porque puede acarrear muchos beneficios para otros, , es sacrificio.

Querido Gurudev, tiendo a buscar reconocimiento en lo que sea que haga. ¿Cómo puedo liberarme de esto?

Sri Sri Ravi Shankar: 

Has tomado consciencia de esto, lo que en sí mismo es un paso adelante. Ahora, toma la determinación de que no te importa si alguien te aprecia o no. "Haré lo que tenga que hacer y no me preocuparé por los demás". Eso es todo, así obtendrás la fortaleza necesaria.

Gurudev, en el capítulo 9 del Bhagavad Gita, dijiste que hay una diferencia entre Gyaan (conocimiento) e información. Por favor, explícalo.

Sri Sri Ravi Shankar:

Información es algo que incluso un ordenador puede dar y tomar. Llenar nuestra mente con información no es Gyaan. Si una persona lee muchos libros y sabe toda la información que hay en ellos, no decimos que es un Gyaani. Si alguien se estudia de memoria los Vedas, el Corán, la Biblia, etcétera, y no deja de señalar capítulos, números de páginas, versículos, esta persona solo ha recolectado información. Se lo ha aprendido de memoria pero eso no es conocimiento. Gyaan es lo se convierte en experiencia de vida. Es lo que te hace libre. Es lo que te permite vislumbrar el océano de paz que hay en tu interior. Es lo que hace surgir una ola de amor dentro de ti y produce un cambio en tu personalidad.

Recopilar información es lo que hacen muchos de los llamados eruditos. Sólo recopilan información y la repiten. Pero si intentas conseguir que hablen una palabra de conocimiento, nada sale de ellos. Es porque el conocimiento no ha penetrado sus vidas para nada. Aún están atrapados en raaga (deseo), dvesha (rencor), eersha (envidia) y ahankaar (ego). Entonces ¿cómo podemos llamarlos cultos?

Gurudev, en estos tiempos, se ha vuelto difícil ser una buena persona y levantar tu voz. ¿De dónde sacan tanta fortaleza las personas malas?

Sri Sri Ravi Shankar:

¿Dónde está su fortaleza?, sólo es ruido. Las personas incorrectas sólo pueden crear ruido. Puede que las personas correctas sólo pueden hablar un poco aquí y allí, en algún momento, pero detrás de esto hay fortaleza. Y sus tareas son llevadas a cabo.

Gurudev, en el Bhagavad Gita nos pides que te entreguemos todas nuestras cualidades negativas. Pero ¿cómo puedo entregar mis cualidades negativas cuando en realidad no me molestan?

Sri Sri Ravi Shankar:

Si, solo cuando te sientas oprimido por tus cualidades negativas, tendrás ganas de entregarlas. Cuando hay una herida y sientes dolor, solo entonces sientes ganas de entregar. Luego viene el pensamiento: "Entregaré esto y quedaré vacío". ¿Cuánto tiempo sufrirás el dolor? Sufre tanto tiempo como puedas, pero, cuando no puedas sufrir más entonces entrégalo.

Cuando estás sintiendo dolor y sufrimiento, atraviésalo, experiméntalo. Cuando comienzas a sentir que no puedes soportarlo más, entonces automáticamente surge desde tu interior la voz de la entrega.

traducido de Wisdom

Por Eso Nos Sentimos Deprimidos

1 de abril de 2014

 Bangalore, India

El conocimiento limpia nuestra mente y trae paz. Sé feliz, y no sigas buscando culpa en los otros.

Tengo algunos consejos para darle a aquellos que hoy se comprometieron. Nunca cuestiones el amor de tu amado. No le preguntes: "¿Cuánto me amas?" Si te parece que su amor es un poco menor, entonces dile: "¿Porqué me amas tanto?" Recuerda, la exigencia destruye el amor, así que nunca exijas. Estás aquí sólo para dar. En la relación, ambos compañeros deben recordar esto, estoy aquí para dar el 100% de mí al otro. Si haces eso, verás que la relación será saludable y duradera.

En cambio ¿qué hacemos? Estamos continuamente exigiendo y preguntando: "¿Porqué no hiciste esto por mí?" Si reclamas algo, el amor empieza a desvanecerse. Entonces, no exijas, sólo contribuir el uno para el otro. Anda con el sentimiento No quiero nada, solo quiero contribuir. Mi vida está para contribuir. Si comienzas una relación con esta mentalidad, encontrarás una gran diferencia en tu vida.

Preguntas y Respuestas

Gurudev, por favor, ¿puedes hablar sobre Kaal Bhairava?

Sri Sri Ravi Shankar:

Kaal Bhairava es el Señor del Tiempo. El tiempo en sí mismo es la Divinidad. ¿Sabes cuál es el vehículo de Kaal Bhairava? Es Shwana (Punto). Shwa significa Ayer o Mañana, Na significa No. Entonces, Shwana significa, no ayer, ni mañana; lo que significa Ahora. Entonces, ¿dónde reside Kaal Bhairava? En el ahora.

Gurudev, ¿Puede la mente continuar también su proceso de evolución entre vidas? ¿Necesita un cuerpo y situaciones para su evolución?

Sri Sri Ravi Shankar:

Si, necesita un cuerpo. Por esto el cuerpo humano es tan precioso.   
Ya sabes, en el día a día, cuando haces cosas, algunas veces pierdes energía. Cuando la energía baja, la mente también baja. ¿Has tenido esta experiencia? (La audiencia dice: Si). Algunas veces te preguntas: ¿por qué mi mente va hacia abajo? Mucha gente pregunta esto. Piensas: "Me siento muy deprimido y perdido. Nada parece interesante".  Te ocurre algo así como sentirte (la mente) para abajo.

Esto se debe a algunas pocas razones: Una de las razones es el Tiempo. Hay un tiempo particular en el ciclo de vida de cada uno, donde por ninguna razón en particular la energía de la mente baja.

La segunda razón es demasiados pensamientos y demasiados deseos. Cuando la mente está atascada en muchas ambiciones y muchos deseos, definitivamente dará lugar a la depresión. La mente se deprime porque pierde toda su energía sólo en pensar y pensar, y soñar y desear esto y aquello. Entonces, muchos deseos hacen que la mente se deprima. Es por eso que vairaya (desapasionamiento) es esencial para contrarrestar la depresión. Si eres desapasionado, no puedes deprimirte. La falta de desapasionamiento causa depresión. Así que, demasiada ambición y demasiados deseos vacían tu mente de energía y te sientes deprimido.<

La tercera razón es cuando la energía esta baja en el cuerpo; cuando el cuerpo está débil. Cuando no tienes mucha energía o estás enfermo entonces, la mente se deprime. Asociándose con la vitalidad, la energía y los fluidos del cuerpo, la mente baja. Puede suceder a través de alguna enfermedad o por una dieta errónea. A veces comes ciertos alimentos que no favorece a tu organismo o comes de más, entonces, también te sientes deprimido, y es un círculo vicioso. Las personas comen más porque están deprimidas, y luego se deprimen porque comieron mucho. Así que, si te sientes un poco bajo de energía o deprimido, por unos pocos días no te llenes de comida. Come algo liviano o frutas, y de repente, sentirás que tu energía sube. No ayunes demasiado, los excesos no son buenos.

El ayuno es bueno hasta un cierto punto. Entonces, comer liviano ayudas a elevar la energía de la mente. Debes ser consciente de esto. Cuando te sientes solo o deprimido, tienes la tendencia a llenarte con más comida, y cuanto más comas, más deprimido te sentirás. Porque estás deprimido sigues comiendo, y quedas atrapado en un círculo vicioso. Si prestas atención a la comida y comes la cantidad justa y el tipo correcto de comida, en el momento adecuado, entonces la energía de la mente puede elevarse. Es otra forma de contrarrestar la depresión.

La cuarta razón es total inactividad. Si estás muy activo, te deprimes. O si estás totalmente inactivo y no haces nada; o sólo haces cosas para ti mismo sin una misión o visión de hacer algo por los otros (falta de actitud de seva), definitivamente trae depresión. Por eso, en la antigüedad, en el ashram, se obligaba siempre a la gente  a hacer algo de servicio. Ir a los barrios pobres, limpiar el piso o regar las plantas, y mantener las cosas limpias y ordenadas. Mantente ocupado. Mantenerse ocupado con alguna actividad, es otra forma de contrarrestar la depresión. Por lo tanto, ya sea alguien que es demasiado extrovertido o alguien que no hace ningún trabajo físico, y se sienta todo el tiempo a pasarse películas mentales, se deprimen. Entonces, el camino medio es la forma de salir de esto. De vez en cuando, entrar en meditación profunda y luego al salir involucrarse dinámicamente en actividades, sin pensar: "¿qué obtendré de esto?" Lo que sea necesario hacer en el mundo, hazlo. Hacer lo que sea que el momento y el lugar necesiten que tú hagas, es servicio. Esto también te ayudará a elevar tu energía mental.

La quinta cosa es: todos están cantando, bailando, escuchando los cantos, participando de los Pujas, todo eso también levanta tu energía.     
Pero, no puedes decir: Yo sólo quiero participar del Puja y quedarme cantando, y solo hacer eso. No, no va a funcionar. O: comeré tanto como quiera, y luego participaré  del Puja, eso no funcionará. Si dices: "Me sentaré y meditaré todo el día, y no haré nada más", estás perdiendo tu tiempo, porque tu meditación no va a ir a lo más profundo. Por eso, todos deben recordar siempre el verso del Bhagavad Gita, 'Yuktahara-viharasya yukta-cestasya karmasu, Yukta-svapnavabodhasya yogo bhavati duhkha-ha'.’ Siempre debes mantener el equilibrio entre la actividad y el descanso. La cantidad correcta de comida, la cantidad correcta de actividad y la cantidad correcta de servicio (servicio es necesario) son esenciales. Cuando sigues esto, toda la tristeza se va. Cuando cumples con estas condiciones, te unes al espíritu universal (el Yoga ocurre), y entonces ¡la tristeza se va y sonríes!

traducido de Wisdom